사투리 기초

‘사투리(saturi)’는 지역마다 다르게 쓰는 말, 즉 방언을 뜻합니다. 한국의 표준어는 규정상 ‘교양 있는 사람들이 두루 쓰는 현대 서울말’을 기준으로 정합니다. 뉴스나 교과서는 표준어를 쓰지만, 지역마다 억양과 단어가 다른 사투리가 지금도 살아 있습니다. 사투리는 틀린 말이 아니라 지역 문화의 일부입니다.

한국어 방언은 보통 지역에 따라 경기·충청을 포함한 중부 방언, 경상도의 동남 방언, 전라도의 서남 방언, 제주 방언 등으로 나눕니다. 북한 지역의 방언까지 포함해 여섯 개 정도의 큰 권역으로 설명하는 경우가 많습니다. 같은 도 안에서도 지역마다 차이가 있습니다. 구분 방식은 학자마다 조금씩 다릅니다.

경상도 사투리는 말의 높낮이가 뚜렷해 리듬감이 강하게 들리는 것이 특징입니다. 표준어에서는 거의 사라진 성조(높낮이로 뜻을 구분하는 것)가 남아 있다고 설명됩니다. 그래서 다른 지역 사람에게는 말투가 세거나 화난 것처럼 들릴 때도 있지만 실제로는 그렇지 않습니다. 부산·대구 등 지역마다 말투가 조금씩 다릅니다.

‘뭐라카노(mworakano)’는 ‘뭐라고 하노’가 줄어든 경상도 사투리로, 표준어 ‘뭐라고 하는 거야?’에 가깝습니다. 단순히 묻기보다 ‘도대체 무슨 소리야?’처럼 답답함이나 반문의 느낌이 실리는 경우가 많습니다. 드라마나 영화에서 경상도 출신 인물이 자주 쓰는 말로 알려져 있으며, 말투에 따라 장난스럽게도 들립니다.

경상도 사투리에서는 ‘예/아니요’로 답하는 질문은 ‘-나’, ‘무엇·어디’처럼 내용을 묻는 질문은 ‘-노’로 끝나는 경향이 있다고 설명됩니다. 예를 들어 ‘밥 뭇나?(밥 먹었니?)’와 ‘뭐 하노?(뭐 하니?)’가 다릅니다. 표준어에는 없는 구분이라 흥미로운 특징으로 자주 소개됩니다. 지역과 세대에 따라 차이가 있습니다.

전라도 사투리는 말끝을 길게 끌거나 ‘-잉(ing)’ 같은 소리를 붙여 부드럽고 정겨운 느낌을 주는 것이 특징으로 꼽힙니다. ‘-잉’은 ‘응’처럼 쓰이거나 문맥에 따라 강조·친근함을 더합니다. ‘-당께(dangkke)’는 ‘-다니까’에 해당해 ‘그렇당께’는 ‘그렇다니까’라는 뜻입니다. 지역마다 조금씩 다릅니다.

‘거시기(geosigi)’는 이름이 바로 떠오르지 않거나 직접 말하기 곤란한 것을 가리킬 때 쓰는 말입니다. 영어의 ‘that thing’이나 ‘whatchamacallit’과 비슷합니다. 전라도 사투리로 잘 알려져 있지만 표준어 사전에도 올라 있는 말입니다. 상황에 따라 뜻이 달라 문맥으로 이해해야 합니다.

충청도 사투리는 말끝에 ‘-유(yu)’를 붙이는 것으로 잘 알려져 있습니다. 예를 들어 ‘그래요’를 ‘그래유’라고 합니다. 흔히 느긋하다고 묘사되지만, 이는 고정관념일 수 있으니 실제 사람의 성격과 연결하지 않는 것이 좋습니다. 같은 충청도 안에서도 지역마다 말투가 다릅니다.

제주어는 육지 사람들이 알아듣기 어려울 정도로 단어와 표현이 많이 다릅니다. 유네스코가 소멸 위기 언어로 분류해 보존 노력이 이어지고 있습니다. 대표적인 인사로 ‘혼저 옵서예(honjeo opseoye)’는 ‘어서 오세요’라는 뜻입니다. 제주 공항이나 관광지에서 이 문구를 볼 수 있습니다.

‘하르방(hareubang)’은 제주어로 ‘할아버지’를 뜻합니다. 제주의 상징인 돌 조각상 ‘돌하르방(dolhareubang)’은 ‘돌 할아버지’라는 의미입니다. 할머니는 제주어로 ‘할망(halmang)’이라고 합니다. 기념품이나 관광 안내에서도 자주 볼 수 있는 말입니다.

강원도 사투리는 산맥을 경계로 영동 지역과 영서 지역의 말투가 다르다고 설명됩니다. 영동 지역 말로는 ‘강릉이래요’처럼 ‘-래요’로 끝나는 표현이 알려져 있습니다. 흔히 흉내 내는 ‘먹었드래요’ 같은 말은 실제 방언과 다르다는 지적도 있습니다. 영동 지역은 높낮이가 있는 편이라는 이야기도 있습니다.

자주 드는 예는 ‘가가 가가가?’로, ‘그 아이 성이 가씨냐?’라는 뜻으로 설명됩니다. 같은 ‘가’ 소리가 높낮이와 문맥에 따라 ‘그 아이’, ‘가씨 성’, 묻는 말끝 등 다른 뜻이 됩니다. 그래서 경상도 말의 성조를 설명할 때 자주 인용됩니다. 실제 대화보다는 재미있는 예로 많이 쓰입니다.

‘단디(dandi)’는 ‘단단히, 똑바로, 잘’이라는 뜻으로 ‘단디 해라’처럼 씁니다. ‘마이(mai)’는 ‘많이’라는 뜻으로 ‘마이 무라(많이 먹어라)’처럼 씁니다. 둘 다 경상도에서 일상적으로 많이 쓰는 말입니다. 따뜻한 걱정이나 정을 담아 말할 때가 많습니다.

‘징하다(jinghada)’는 어떤 정도나 한계를 넘어설 만큼 대단하거나 지독하다는 뜻으로 쓰이며, 한 가지 뜻으로 고정하기 어렵습니다. 문맥에 따라 놀라움·감탄 같은 긍정의 느낌도, 지긋지긋함 같은 부정의 느낌도 납니다. ‘징하게 맛있다’처럼 강조로도 쓰입니다. 전라도 사투리를 대표하는 표현 중 하나로 알려져 있습니다.

처음에는 표준어를 배우는 것이 좋습니다. 교재, 뉴스, 대부분의 드라마가 표준어를 쓰고, 사투리를 쓰는 사람들도 표준어를 이해합니다. 특정 지역에 살거나 그 지역 드라마를 좋아한다면 자주 쓰는 표현 몇 가지를 익혀 두면 대화가 즐거워집니다. 현지인들은 외국인이 사투리를 쓰면 반가워하는 경우가 많습니다.

드라마는 지역 배경이나 인물의 개성을 살리려고 사투리를 자주 씁니다. 사투리는 고향이나 시대 분위기를 생생하게 전하는 장치가 됩니다. 다만 드라마 속 사투리는 실제와 다를 수 있고, 특정 지역을 과장해 표현하기도 합니다. 실제 지역 사람들의 말과 비교해 들어 보면 재미있습니다.

특정 지역 사투리를 우스꽝스럽게 흉내 내거나 그 지역 사람의 성격과 연결 짓는 것은 실례가 될 수 있습니다. 사투리는 그 지역 사람들의 정체성과 연결된 소중한 말입니다. 관심이 있다면 ‘이 말은 무슨 뜻이에요?’라고 존중하는 태도로 물어보세요. 대부분 기꺼이 설명해 줍니다.

‘죄송한데, 무슨 뜻이에요?(joesonghande, museun tteusieyo?)’라고 물으면 됩니다. ‘표준어로 말씀해 주실 수 있어요?’라고 부탁해도 괜찮습니다. 외국인이라고 하면 대부분 천천히, 쉬운 말로 다시 설명해 줍니다. 모르는 단어는 메모해 두면 지역 표현을 익히는 데 도움이 됩니다.

서울말은 표준어의 기준이지만, 일상 대화에서는 ‘-구’, ‘-니’ 같은 부드러운 말끝이나 특유의 억양이 있다고 이야기됩니다. 예를 들어 ‘그랬구나’를 ‘그랬구나아’처럼 끝을 올리는 말투가 자주 흉내 내어집니다. 다른 지역 사람들에게는 서울말이 오히려 ‘깍쟁이 같다’는 인상을 주기도 합니다. 결국 모든 지역의 말에는 각자의 특징이 있습니다.

네, 각 지역에서 방언을 기록하고 알리는 사업이 이어지고 있습니다. 특히 제주어는 보존을 위한 조례와 교육 활동이 있는 것으로 알려져 있습니다. 국립국어원 등도 지역어 자료를 조사해 기록해 왔습니다. 자세한 내용은 해당 기관의 공식 자료를 확인하세요.